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Les danses de la contraception

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Les danses de la contraception

Ou comment j'ai repris le contrôle sur le cauchemar que je vivais

Mais de quoi s’agit-il exactement ?

La méthode des danses contraceptives a été mise au point par Aviva Steiner et aurait été reconnue l’OMS comme une série de mouvements permettant à la femme de déclencher ses règles selon sa volonté.

La petite histoire raconte que dans l’un de ses cours de gymnastique pour femmes de 45 à 70 ans, elle aurait demandé à la classe de faire une certaine série de mouvements qui aurait déclenché les règles de la plupart de ses élèves pourtant déjà ménopausées !

Ces danses sont enseignées et utilisées non seulement pour provoquer les règles mais aussi (sous d’autres modalités) pour augmenter la fertilité et soigner de nombreux maux gynécologiques.

Pourquoi cette méthode est si peu connue ?

Malheureusement avec l’arrivée de la pilule, qui a été à une époque un véritable Graal, cette méthode est retombée dans l’ombre. Aujourd’hui nous sommes nombreuses à remettre en cause la pilule et à vouloir reprendre le contrôle de notre corps sans chercher à renier notre biologie.

Le déroulé de la séance telle que je l’ai vécue

E. a commencé par me faire faire une séance de Yoga de 20 minutes ciblée sur l’ancrage à la terre, à mon propre corps.

C’était doux, lent, solide, apaisant. 

Puis E. m’a expliqué les mouvements : balancements du bassin en rythme avec la respiration, les bras, les pieds. Mouvements à faire pendant 20 (très longues) minutes.

L’énergie est montée rapidement. Sol, pieds, sacrum, bassin. Mon souffle m’accompagnait, de plus en plus fort. Il résonnait et prolongeait les mouvements de contraction et de détente du bassin.

Mes cuisses brûlaient et pourtant je suis sportive. 7 minutes ont passée, E. m’a fait signe de m’arrêter une minute pour souffler mais sans me redresser, les jambes en flexion. J’ai repris, mes tempes vibraient, des gouttes de sueur coulaient.

Je fermais les yeux, je me concentrais sur le bébé. Je lui parlais, je lui indiquais le chemin, le mouvement vers le bas. Avec amour.

Puis le rythme s’est arrêté à nouveau une minute avant d’attaquer la dernière série. Cet effort intense a été suivi par une relaxation de 20 minutes. Un temps de repli sur soi, pour sentir les ondes se répandre dans le corps, les derniers tremblements des muscles. Emmitouflée sous une couverture, une bouillotte contre le ventre pour garder ou provoquer un maximum de chaleur, j’ai bu une infusion amère pour aider la venue des règles.

Des saignements ont commencés dès les premiers pas et ont duré les 3 jours de pratique.

Reprendre les rênes

J’ai vécu la survenue de la grossesse avec l’impression de perdre le contrôle de tout : de mon corps, de ma vie. Malgré les danses j’ai avorté par voie médicamenteuse (lire le récit de mon avortement) mais à partir du moment où je les ai commencées le cauchemar a pris fin. Je suis redevenue souveraine de mon corps et de ma vie.

La puissance de la danse

La danse contraceptive est difficile de par son rythme soutenu. Les répercussions se font sentir sur le souffle, le bassin, des tremblements de différentes parties de notre corps peuvent survenir. À travers cet effort physique demandé, cette danse m’a permis de contacter une puissance qui a émergé des profondeurs de mon être.

Pris dans le rythme, mon mental a lâché et mon corps a pris la relève. Il s’est mis en conscience pour s’abandonner aux mouvements.

Post-avortement

J’ai eu à nouveau recours plus tard à la danse. Je ne saurais jamais si c’était justifié, mes règles sont venues à chaque fois dans la foulée. Mais il est important de prendre note que ce n’est pas évident de trouver un endroit où la faire en intimité.

Il me semble nécessaire d’avoir un endroit caché, comme une tanière, pour être libre de faire du bruit et de laisser sortir cette force.

Je me suis rendue compte que parfois des mouvements de la danse se manifestent instinctivement lorsque que je fais des mouvements corporels libres. Lorsque cela arrive et que je suis en période fertile cela m’inquiète et je les bloque car je ne souhaite pas encore devenir mère. Mais je trouve cela très intéressant, cette mémoire du corps, cette connaissance du corps. Il faudrait que je prenne le temps de m’y pencher plus.

Un conseil

Depuis que j’ai écris l’article où je raconte mon avortement (lien), je reçois régulièrement des emails ou des appels de femmes, enceintes, qui souhaitent avorter. C’est terrible car je n’ai que deux contacts à leur donner, l’un à Toulouse et l’autre en Charente, et surtout parce qu’en général il est trop tard à ce moment-là pour apprendre ces danses. Je me sens impuissante, je ne sais pas comment les aider.

Il faut apprendre les danses de la contraception en amont, “avant qu’il ne soit trop tard”.

Si vous hésitez, foncez car c’est aujourd’hui quand vous n’en avez pas besoin qu’il faut les découvrir. Ces danses peuvent aussi aider la fertilité (femmes et hommes) ou soulager divers maux gynécologiques ( cycles irréguliers et / ou périodes douloureuses, incontinence, ménopause, ovaires polykystiques (SOPK), kystes dans le système génital féminin,…).

De mon côté, pour mieux répondre à ces appels à l’aide et accompagner mes sœurs au Brésil, j’ai décidé de participer au stage intensif de Marie Pénélope Péres (spécifiquement axé vers l’avortement, avec sa propre transmission de points abortifs/ points relaxants / plantes emménagogues) cet été afin de pouvoir à mon tour les transmettre. Si je vends une des formations de Marie, je n’ai aucune “action” dans celle-ci et pour une fois je vais aller découvrir un de ses stages sans caméra !

J’offre le mot de la fin à Marie :

“Faire venir soi-même ses règles en bougeant son corps est une expérience indescriptible ! Je ne saurai vous la raconter par des mots écrits. Ce que je peux vous dire, c’est qu’en faire l’expérience a été un total bouleversement. Dépassant ma personne, mon histoire personnelle. Un séisme remuant jusqu’à la part du collectif en moi. Des tremblements faisant se briser de vieilles grosses chaînes, de celles qui ont si bien entravé la vie quotidienne des femmes de nos lignées…”

“Car en fait, NON, notre corps ne nous veut pas esclaves ni dépendantes ! Et OUI, Notre corps peut être notre intime allié, jusque dans ce domaine !”

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Mes infections urinaires et moi

By | témoignage | No Comments

Mes infections urinaires et moi

Ou une histoire d'amours et de douleurs

Mes amours

Peu de temps après avoir engagé ce que je considère comme ma première vraie histoire d’amour (j’avais 18 ans) j’ai commencé à avoir des infections urinaires. La première, je m’en souviendrais toujours. Juste après avoir fait l’amour, je me suis précipitée aux toilettes et là l’horreur j’avais terriblement mal et je saignais !

Toute la nuit je suis retournée aux toilettes, toutes les demi-heures ne libérant que quelques gouttes d’urine et de sang.

J’étais fiévreuse, c’était horrible, j’ai cru que je faisais une hémorragie interne (quelle panique !). Du docteur consulté le lendemain, je ne me souviens que de cette drôle de question :

Avez-vous consommé beaucoup de chocolats ou de champignons dernièrement ?

J’ai appris à ce moment-là qu’il fallait boire beaucoup d’eau.

J’ai continué à faire une infection par mois à peu près, jusqu’à ce que ma mère me donne des gélules de canneberge. C’était en 2006, j’ai vite renoncé à prendre toute la plaquette qui coûtait cher au vu de mon budget d’étudiante, me contentant de prendre une gélule après chaque rapport. Les infections se sont petit à petit arrêtées, nous sommes restés ensemble trois belles années. J’ai ensuite connu d’autres amours, petits ou longs.

Après 6 années de répit, juste après la rupture de ma seconde très belle histoire d’amour (idem trois années de vie commune), j’ai refait une infection urinaire.

J’ai essayé de boire beaucoup d’eau mais j’étais en déplacement ce qui n’est pas évident. À l’étranger pour le week-end, je ne suis pas non plus allée voir un docteur. Je m’en suis donc mal occupée et cette fois-ci ça a commencé à remonter dans les reins. J’ai eu une fièvre incroyable (3 journées sans passer en dessous des 39,5C, à frôler les 41). Le SAMU est venu deux fois mais d’après eux j’étais en pleine forme ! J’ai appris à ce moment-là que tant que des marbrures n’apparaissent pas sur les ongles ou les genoux tout va bien même si on a une forte fièvre.

J’ai aussi appris que les anti-bio pris en conscience c’est bien.

Je me suis faite une belle frayeur car j’ai ensuite mis plusieurs jours avant d’arriver à penser normalement (j’étais carrément stone, au point de penser que la fièvre avait brulé mes neurones).

En 2013 j’ai tout quitté : copain, travail, famille, pays, pour faire le tour du monde (qui s’est rapidement arrêté au Brésil).

Une année après ma fameuse pyélonéphrite (l’infection urinaire qui était remontée jusqu’aux reins) je suis à nouveau tombée amoureuse et boum. L’infection urinaire, mon grand amour, est revenue dans ma vie. Une par mois au minimum. J’étais alors au Brésil, j’y ai découvert l’infusion de plantain, de barbe du mais, de la peau de l’ananas, des clous de girofle et l’huile de copaïba (en usage interne et externe).

J’ai commencé à étudier de plus près mes infections urinaires.

Parfois elles apparaissaient après un rapport sexuel, parfois juste après une dispute, parfois avec mes règles, parfois quand je prenais le bus (10h de voyage sans toilettes et donc sans boire)… J’ai aussi commencé à regarder du côté des significations : perte de repère, territoire, colère…

J’ai aussi entendu parler que les cystites pouvaient être liées à une alimentation trop acide, qu’il fallait manger des aliments alcalinisant, en général complets, peu de viande, peu d’alcool. Ou encore à cause d’une molécule du thé qu’elles ne supportent pas. Que des choses qui visiblement n’étaient pas la source du problème chez moi. De retour en France j’ai attaqué une cure intensive de canneberge qui cette fois-ci n’a eu aucun effet.

J’ai alors rencontré ma grande amie : l’huile essentielle de sarriette.

Si vous la connaissez elle est terrible (à prendre avec du citron, attention les HE sont très puissantes), une vraie bombe qui brule la bouche les lèvres, la gorge mais qui détruit tout (sus Escherichia coli, Proteus mirabilis, Klebsiella, etc…). Je suis aussi persuadée qu’elle m’a protégée du paludisme en Indonésie mais ça c’est une autre histoire. Finalement grâce à mes infections urinaires j’ai découvert l’aromathérapie. Un monde tellement merveilleux que je me suis même formée ! (mais ça aussi c’est une autre histoire !).

Je suis finalement arrivée à bout de ce seconde épisode de vie d’infections urinaires, mais peut-être aussi parce que mon histoire d’amour s’est elle aussi terminée.

Les émotions

J’ai remarqué que les hommes qui me perturbent le plus (positivement) me provoquent le plus d’infection urinaire.

Comme si la peur me submergeait, que je ne voulais pas les laisser entrer dans mon territoire…

Elles arrivent aussi lors de disputes quand je ne me sens pas respectée (et parfois ou souvent ce non-respect vient tout d’abord de moi-même). Finalement pour moi le lien avec les rapports sexuels est très faible contrairement à ce que je croyais au début. Une de mes dernières découverte est le lien avec la constipation (elle même liée à la difficulté de digérer certaines émotions, certains évènements).

Je me retrouve pas mal dans ce que Lise Bourbeau écrit à propos de la cystite (livre Ton corps dit aime-toi) : La personne souffrant d’infection urinaire vit beaucoup de frustration face aux émotions qu’elle vit. Cela la brûle que les autres ne s’apercoivent pas de ce qu’ils lui font vivre. […] Elle attend trop après les autres. Sa colère intérieure la brûle aussi.

Dernièrement...

Ma dernière infection remonte à il y a quinze jours. Je m’étais forcée (comme trop souvent) alors que j’étais exténuée au lieu de prendre du temps pour moi. Une infection a commencé, plutôt petite.

Tellement petite que je l’ai prise de haut, je ne l’ai que vaguement écoutée.

De l’eau, de la sarriette, du citron… Elle a afflué et reflué durant une dizaine de jours (jamais trop forte pour que je m’en inquiète, et parfois tellement faible que j’ai arrêté l’huile essentielle). Jusqu’à une nuit blanche où je me suis tordue de douleur toute la nuit. Exsangue, le matin je me suis ruée chez le docteur qui m’a envoyé faire des analyses.

Deux jours à boire de l’eau comme une névrotique pour attendre les résultats du labo (et les anti-bio, terrible Graal) sauf qu’une fois mon ordonnance en main les quatre pharmacies de mon faubourg étaient fermées (à 15h, cherchez l’erreur). Et je devais prendre un covoiturage qui m’a fait arriver à destination de nuit une fois les autres pharmacies fermées.

Le lendemain, j’allais carrément bien. J’étais dans un stage souffle voix profondément guérisseur. J’ai donc décidé de patienter et de prendre l’anti-bio si ça s’accentuait à nouveau (tout en continuant de boire comme une damnée).

Le dimanche matin au réveil tout allait bien.

En route pour mon stage, je me suis rendue compte que j’avais perdu ma voix (un fin stratagème pour ne pas chanter ce que je désirais le plus tout en le redoutant de manière presque panique). J’ai alors eu un moment de colère, de frustration envers moi-même.

Arrivée sur le lieu sur stage, aux toilettes… Elle était de retour !

J’ai respiré, je suis revenue sur mes émotions et au final tout s’est arrangé, l’anti-bio est resté dans ma trousse à pharmacie, c’est fou, non ?

Quoi qu’il en soit je sais que je dois observer mes infections urinaires. Que malgré ses drôles de tour, mon corps est mon plus grand ami et que tous ces signaux douloureux sont des messages pour me forcer à regarder la ou les vérités en face.

J’ai beaucoup écris, promis dans un prochain article je reviendrais plus en détails sur ce que j’ai retenu de mes différentes recherches !

Marion

Marie Pénélope Péres devant une table avec des bols remplis d'argile blanche, verte, de poudre de rose et de rhassoul

Nos racines de sorcières – 2/3

By | témoignage | No Comments

NOS RACINES DE SORCIERES 

2/3

Dans un précédent article, je vous ai parlé de la césure qui s’est opérée entre la pratique médicinale ancestrale des femmes d’un côté et la médecine académique naissante de l’autre. En effet,  l’accès aux études de médecine étant interdit aux femmes, toutes celles qui pratiquaient alors la médecine ancienne se retrouvèrent dans l’illégalité, exposées à la chasse aux sorcières.

Qui sont ces femmes qui utilisaient les « simples* » jusque-là ?

Le contexte est celui d’un peuple majoritairement paysan.

Ce peuple a le nez dans la terre et dans tout ce qui y pousse, tout ce qui y vit. Les clôtures n’existent pas encore autour des demeures, la terre est perçue comme un bien commun et ce peuple en extrait chaque jour de quoi assurer la vie et la survie. En plus des plantations, de l’élevage et du potager, leurs mains affairées ne s’arrêtent jamais de glaner, ramasser, récupérer. Les bois aux abords des hameaux et des villages sont parfaitement entretenus car la moindre brindille de bois mort est une ressource. Les écorces, les feuillages, les baies, les champignons, les racines, graines, glands, fleurs et fruits font intégralement partie de la vie domestique, que ce soit pour se nourrir, se vêtir, confectionner des ustensiles, des outils, se laver, brosser les toisons… et, bien évidemment se soigner.

Chaque femme, en tant que gardienne du foyer, est détentrice de recettes à base de « simples », transmises de famille en famille, pour prendre soin des siens.

Panier en osier rempli de baies

Elle connait les plantes qui poussent au pied de sa porte et sait en faire des remèdes de base pour soigner maux et blessures. Elle intègre quotidiennement herbes et racinages revigorants aux soupes qu’elle confectionne et au pain qu’elle cuit, qui forment l’essentiel des repas quotidiens.
Etre autonome, dans ces temps reculés, est une condition fondamentale à la survie, dans ce contexte, à peu près toutes les femmes du peuple cueillent et utilisent quotidiennement des « simples ».

Et puis il y a celle qu’on va chercher quand les remèdes domestiques ne suffisent plus.

tresse de d'aubépine

Elle, c’est la Sage-femme. Entendons-le dans le sens de l’époque, la femme Sage. Ses connaissances sont larges car, auprès d’autres femmes expérimentées elle a appris les gestes, les remèdes, les plantes et reçu tout ce que les femmes-sages se transmettent depuis des millénaires au sujet de la Vie et de la Mort. Elle a fait de l’art du soin le centre de sa vie et se déplace avec ses herbes médicinales auprès de ceux, celles, qui sont alités, leur prodiguant les soins médicinaux et les veillant autant que nécessaire. On se rend chez elle pour des conseils, lui montrer une blessure, s’assurer que le petit pousse bien, on envoie les enfants l’assister lors des périodes de cueillettes, on troque et on lui rend des services en échange de ses soins… elle fait partie intégrante de la communauté.

Elle est un pilier dans la vie des femmes qui trouvent auprès d’elle un soutient fondamental pour traverser les turpitudes, les naissances et les morts de leurs existences de mères et de femmes.

Si elle entoure l’enfantement de tous ses soins, qu’elle soutient de ses potions celle qui n’arrive pas à concevoir, elle instruit aussi du fonctionnement de son corps celle qui veut limiter ses grossesses, fournit des plantes anticonceptionnelles, et dans certains cas, pratique l’avortement.

La plupart de toutes ces femmes –ainsi que ces hommes du peuple- sont illettrées.

Elles ne lisent donc ni la bible ni aucun livre, mais vivent en bonne entente avec les saints, les symboles et les images qui ornent les églises. Elles ont intégré le christianisme à leur vie quotidienne de façon simple, trouvant une multitude d’analogies parlantes avec le fond encore très païen de leurs visions pragmatiques de la vie.
Aussi durant tous les siècles précédents, ce n’est pas contre ces paysannes occupées à survivre que l’Eglise eût matière à affrontement. Elle avait jusque-là bien d‘autres chats à fouetter…
Mais l’Ordre des médecins, fraîchement établit, va lui fournir des arguments pour braquer la grande Inquisition sur ces petites femmes soignantes.

Pour l’Ordre des médecins, rejoint par l’ordre inquisiteur de l’Eglise*, ces femmes sont ennemies

Chat à la fenêtre
La Fontaine de Beleveau
Rayon de soleil dans un jardin qui éclaire une spirale au sol

Elles portent atteinte à leur autorité, car le peuple à bien plus confiance en elles qu’en tout autre. Casser leur pouvoir ancestral se fera alors de deux manières, premièrement en les éliminant de leur tissu social, deuxièmement en anéantissant leur crédibilité auprès du peuple. Ad Vitam Aeternam.

On rédigea un manuel de l’inquisiteur, le Malleus Maleficarium*, qui allait, durant plusieurs siècles, servir ce vaste projet. L’argument de choc, qui vise dans un premier temps à les soustraire au monde, figure dès la première page, dès la première ligne, le voici :

« Nul n’a fait plus de tort à la foi catholique que les Sages-femmes : elles calment les douleurs de l’accouchement alors que celles-ci sont une punition de Dieu pour le pêcher d’Eve ; elles vont à l’encontre de la volonté divine en pratiquant le contrôle des naissances et l’avortement. »
La suite du manuel soumet la femme à toute une série de questions, entrecoupées de séries de tortures, visant à établir sa relation avec le diable et son statut de sorcière. Les réponses étant elles aussi déjà écrites, l’issue du procès ne fait aucun doute.

La terreur et la manipulation engendrant son lot de délation, de nombreuses personnes, y compris des enfants, périrent en même temps qu’elles, sur les bûchers.*

L’autre nom pour Malleus Maleficarium est le marteau des sorcières. J’aime bien en retourner le sens, et dire que c’est le marteau avec lequel on a fait entrer l’idée de la sorcière dans la tête des gens !

Il faut dire que c’était une idée de génie, qui a très bien fonctionnée ! Dans un prochain article je vous parlerai des éléments de la pratique ancestrale des femmes qui ont été détournés pour créer le personnage de la vilaine sorcière.

On peut imaginer combien le traumatisme fût puissant.
En quelques générations de tortures, de terreur et de bûchers, ces transmissions féminines vieilles de plusieurs milliers d’années furent déracinées du quotidien.
On y a tous beaucoup perdu.

Les femmes, en première ligne, y ont perdu ce quelque chose d’indicible, de si fondamental, que je nommerai leur souveraineté, à défaut d’un terme plus juste. J’entends par là, la souveraineté sur leurs organes génitaux, la souveraineté sur leur ventre, sur leur sexualité. La souveraineté non pas sur autrui mais sur soi-même.

Sans ce sentiment naturel de souveraineté, au centre de soi, nous devenons dépendantes. Affectivement, socialement et spirituellement dépendantes. Alors – et j’en reviens au point de départ du premier article – nous attendons qu’on nous donne la permission. La permission d’utiliser les plantes médicinales, la permission de se soigner soi-même, la permission d’enseigner, la permission d’enfanter à quatre pattes, la permission d’accoucher chez soi, la permission de crier, la permission de gérer soi-même sa contraception, la permission d’avorter, la permission de dire oui, la permission de dire non. Nous attendons d’avoir un diplôme, d’avoir une validation extérieure, d’avoir l’assentiment de nos pairs, de notre mari, de nos parents, du juge, du prêtre, du gourou, du maitre spirituel, du prof, du médecin.

Mais tout au fond de nous nous le savons, la seule permission dont on ait besoin, en vrai, c’est la nôtre. Et sa source se trouve toujours au même endroit, malgré l’oubli. Dans notre ventre !

Marie

Références

*(1) Les simples ou simples médecines, était le nom donné durant le Moyen-Age aux plantes médicinales.

*(2) En réalité le Vatican a assez rapidement émis des doutes sur le bien-fondé de la chasse aux sorcières. Ce sont les inquisiteurs eux-mêmes qui en ont pris l’initiative et l’ont menée à bien.

*(3) Le Malleus Maleficarium a été rédigé et édité en 1486, par deux dominicains allemands (Henrich Kramer et Jacob Sprenger).
Mis à l’index assez rapidement par l’église catholique. Néanmoins son succès fût grand auprès des catholiques et des protestants qui menaient la chasse aux sorcières, il fût largement utilisé par les inquisiteurs et maintes fois réédité.

*(4) la plupart mourraient durant les séances de tortures. Certaines moururent en prison, souvent empoisonnées. D’autres devinrent errantes, tous leurs biens confisqués, bannies de leurs villages. Nombreuses furent brûlées vives. (Les chiffres varient selon les sources, on estime à plusieurs milliers, sur environ 4 siècles)
Il est important de comprendre que la chasse aux sorcières a été lucrative, qu’elle a générée une économie, comme une entreprise.

Lectures conseillées

Sorcières, Sages-femmes & infirmières. Barbara Ehrenreich, Deidre English, éditions Cambourakis.
Femmes qui courent avec les loups. Clarissa Pinkola Estes.
Devenez amie avec votre ventre. Lisa Sarasohn. Editions Le courrier du livre.
Rêver L’obscur, Femmes, magie et politique. Starhawk. Editions Cambourakis.
La femme Shakti. Vicki Noble. Editions Véga.
Le trèfle de vie. Susun S Weed. Editions Mamamélis.
Une sorcière des temps moderne. Rina Nissim. Editions Mamamélis.
Les secrets de la sexualité féminine. Maitrayi D. Piontek. Editions Le courrier du livre.

Le livre de Marie

Sagesse et pouvoirs du cycle féminin

Livre Sagesse et pouvoirs du Cycle Feminin

Son livre est une véritable référence, un ouvrage essentiel que toute femme devrait lire, consulter régulièrement et transmettre de mère à fille et de fille à mère. Des toutes premières règles à la ménopause, ce guide pratique et illustré, vous offre un véritable accompagnement naturel du cycle féminin par l’utilisation des plantes en herboristerie et des exercices de conscience corporelle. Les auteures vous dévoilent un parcours vivant et sensible de notre paysage intime, phase par phase, sans tabou ; des informations pertinentes à la fois théoriques et pratiques sur les spécificités de votre cycle féminin pour mieux l’appréhender et le vivre. Initiez-vous à la découverte des plantes amies, solutions naturelles pour vivre votre féminité avec plus de sérénité, de conscience et de bien-être. Apprenez à connaître votre corps, ses rythmes internes et réguler son cycle par une véritable écologie pratique ! Un ouvrage qui ne vous quittera plus.

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Les bases de la gyn-écologie holistique

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Les mains de Marion attrapent deux bols d'argile blanche et de poudre de rose

Nos racines de sorcières 1/3

By | témoignage | No Comments

Nos racines de sorcières

Marie Pénélope Péres devant une table avec des bols remplis d'argile blanche, verte, de poudre de rose et de rhassoul

Je suis partisane d’une réappropriation de l’usage des plantes médicinales en mode sorcière !

Dans cette démarche, que je ne suis pas la seule à avoir adoptée, l’apprentissage se passe par :

Le faire ensemble, l’oralité et l’usage dans la vie quotidienne.

Tout en cueillant, tout en fabriquant, tout en essayant les remèdes pour solutionner des maux du quotidien, mine de rien, nous nous exposons à de vraies réflexions sur ces plantes que nous avons entre les mains.

A travers l’expérimentation, nous apprenons à tenir compte de notre corps, des signaux qu’il émet, de son langage. Nous aiguisons notre capacité à observer et à ressentir. Nous déduisons des choses et les comparons à d’autres expériences. Nous écoutons les résultats partagés par d’autres personnes. Nous cherchons à améliorer un remède ou une façon de procéder. Nous laissons de côté ce qui visiblement ne fonctionne pas pour nous. Les énigmes que nous rencontrons nous poussent à la recherche d’information. Parfois alors notre quête prendra mille détours ! Et nous voilà parties à fouiller dans l'herboristerie, l’anatomie, la biologie du corps humain, la botanique et parfois même l’ethnobotanique, le symbolisme ou l’anthropologie… Bref, finalement, un véritable voyage au cœur des connaissances acquises au fil des générations, sur l’humain et le monde dans lequel -et grâce auquel- nous vivons !

C’est une démarche d’investigation, qui prend sa source dans l’expérience, l’observation. La théorie vient après, si elle est nécessaire, quand elle est nécessaire.

A mon sens, c’est d’ailleurs la base de la démarche scientifique ! Cette façon de faire, empirique, a fait totalement partie de la vie des femmes pendant des millénaires, jusqu'à la renaissance, moment où ont été fondées les premières universités de médecines, réservées exclusivement aux hommes.

C’est à partir de ce moment qu’un gouffre s’est ouvert entre la pratique médicinale des femmes et la médecine académique.

Moment charnière dans notre Histoire, l’interdiction faite aux femmes à utiliser et soigner avec les plantes médicinales a été un puissant levier qui a autorisé et facilité l'expansion de la chasse aux sorcières, lui donnant une forme de légalité sociale qui dépassa largement la cause religieuse. La pratique empirique, accumulée par des générations et des générations de femmes, transmise oralement dans les cuisines et chantée à travers les champs pendant des millénaires, s’est tue, au pied des bûchers. Les universitaires et les médecins en ont compilées les bases fondamentales dans des livres, écrits et signés par eux. S’attribuant telle ou telle recette pratiquée depuis la nuit des temps par celles qui les ont portés, nourris et soignés. Jamais il ne sera fait mention de leurs sources. En revanche, encore aujourd’hui, en 2018, la médecine académique –par l’intermédiaire de certains médecins- continue d’intimider les femmes et de les rendre vulnérables. Ce gouffre, ouvert il y a plusieurs siècles, ne s’est pas tout à fait refermé. Trop d’inconscience collective demeure encore. Et il me semble que c’est loin d’être anodin, si c’est particulièrement dans le domaine de la gynécologie et de l'obstétrique que l’on peut constater tant de gestes médicaux violents, intrusifs, inutiles, où le dénis, le mépris et l'humiliation sont monnaie courante...

Je suis donc partisane d’une herboristerie en mode sorcière, qui replace l’expérience au cœur de son savoir. Et j’encourage toutes les femmes qui en ressentent l’envie dans leurs entrailles à oser suivre leur élan :

C’est un élan de vie, de réappropriation d’un vaste territoire féminin instinctif, et, certainement, de guérison de l’inconscient collectif.

*Image non contractuelle

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Le livre de Marie

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Uterus blanc imprimé en 3D au creux d'une main avec une rose rouge

Mon avortement et moi

By | témoignage | 13 Comments

Mon avortement et moi

Ou comment j'ai pu ritualiser mon avortement et le vivre sereinement.

Un jour je me suis demandé quelles étaient mes deux plus grandes peurs en tant que femme.

Mon premier est d'être violée.

Combien d’hommes se sont déjà posé cette question ? Combien d’hommes ont déjà eu peur le soir en rentrant chez eux après une joyeuse soirée de se faire violer ? Au point de regretter d’être là dans la rue, dans le noir, de sentir son ventre se nouer d’appréhension. De se dire mais quelle idiote !

Mon second… De tomber enceinte, ou plutôt d’avorter.

Combien d’hommes ont déjà avorté ? Pourquoi n’existe-t-il pas de mot pour eux ? Quand je questionne mes amis, je ne sais pas comment l’exprimer. Car après avoir avorté, je me suis rendue compte que c’était déjà arrivé à bien plus d’amies et d’amis que je ne le pensais.

Uterus blanc imprimé en 3D avec une rose rouge
Uterus blanc imprimé en 3D au creux d'une main avec une rose rouge en bouton

J’ai avorté il y a deux ans.

Peut-être que je ne devrais pas vous le dire, qu’en lisant ces lignes vous déciderez de ne plus jamais venir sur ce site, de nous boycotter. Ou peut-être que non, même si vous êtes contre l’avortement.

Ou peut-être encore que vous vous reconnaîtrez dans mon histoire ou que vous vous projetterez à ma place.

Si il y a quelque chose de pire à dire que le fait d’avoir avorté, c’est de dire que pour moi ça a été une expérience positive. Oui ça a été triste, oui j’ai beaucoup pleuré, culpabilisé mais aujourd’hui je me sens plus sereine. C’est une épreuve qui m’a fait mûrir et surtout prendre conscience que je souhaite devenir maman un jour. C’est peut-être pour ça que je suis tombée enceinte, que j’ai inconsciemment fait cet écart.

Pour répondre à cette question angoissante que je me posais à la veille de ma trentaine : Est-ce que je veux oui ou non avoir des enfants ?

J’en étais pas sûre et le fait de ne pas savoir m’angoissait. Ça fait partie de mon caractère, j’aime les choses claires. Les situations claires même si ça fait parfois mal.

Bref retournons un peu en arrière.

Je travaillais sur un projet de film documentaire nommé lui aussi Rites de Femmes.

J’étais en train de filmer en Bretagne Lydia Vasquez, une magnifique femme, qui travaille sur le féminin sacré (FreeMoon), quand j’ai reçu l’email de M. qui avait soutenu ma campagne de crowdfunding sur Ulule :

Bonjour,

J’ai reçu votre mail [newsletter] aujourd’hui et j’apprends ce soir que je suis enceinte. […]
Je me dis que c’est peut être la vie qui me pousse à donner un autre regard sur l’avortement car plus que tout je ne souhaitais pas revivre cela (vécu il y a trois ans et demi)… mais lorsque je l’ai su ce soir, j’ai repensé à votre mail de tout à l’heure…

La première fois m’a été très difficile, quand je l’ai appris j’étais en voyage et ne pouvais faire aucune démarche, j’ai donc vécu avec cet embryon, comme une femme enceinte… et qui plus est, je me questionnais beaucoup quant au fait de le garder, c’était mon compagnon qui le refusait. Et je me sentais du même coup “rejetée”. […]

Mais j’ai mis 3 ans à faire le deuil de cet événement… Ce printemps… En plantant un arbre à l’endroit où j’avais déposé dans la terre le placenta. […]

Je suis jeune (23 ans) et pourtant dans mon entourage j’ai entendu tellement et tellement d’IVG, vécues de tellement de manières différentes… En catastrophe, en indifférence totale, ou en évènement merveilleux qui fait parti de la vie.

N’ayant pas du tout été soutenue la première fois par mon compagnon, j’avais beaucoup de “rage” et de colère… J’en ai tellement parlé à mon frère qu’il a compris l’importance du rôle de l’homme dans ce passage de la vie d’une femme… Ainsi, cet été, sa copine… a aussi avorté…

Du coup, il a fait des kilomètres pour venir la voir, lui a offert des fleurs et (je trouve ça très beau), a embrassé son ventre en signe de bienvenu, de respect et d’acceptation de la situation et de la vie qui se manifeste, sans pour autant souhaiter le garder. De son côté sa copine, était décidée dès le départ à ne pas le garder, elle a décidé “de lui parler” (à l’embryon), lui dire qu’elle l’aimait, et qu’il pouvait repartir tranquillement. Le lendemain de son IVG, elle a senti des sensations différentes, senti que c’était fini même énergiquement parlant (son père a fait du Reiki également)

[…] En tout cas, une femme sur huit à recours au moins une fois dans sa vie à une interruption de grossesse (avortementivg.com) soit 200 000 IVG en France… (sur le site du ministère les calculs statistiques sont différents et s’élèvent à une femme sur trois [https://ivg.gouv.fr/ et https://www.ined.fr)

Je pense que c’est une étape essentielle dans la vie de la plupart des femmes, si certaines IVG sont mal vécues, causent des dépressions, ne sont pas “réglées”, d’autres sont une source de “joie” si je puis dire ainsi et participent au chaos de la vie. Car l’avortement est en fait un processus naturel. Dans la nature, les animaux aussi avortent, j’avais lu d’ailleurs dans un ouvrage de Marcel Pagnol que les chèvres connaissaient une plante abortive et la mangeaient quand elles sentaient leur petit mal formé ou non désiré…

[…] Si je dois recommencer ce processus et bien soit… Et je me propose volontaire pour participer à votre documentaire…

J’en avais des frissons, c’était tellement beau de sa part de me faire confiance et de vouloir offrir ce cadeau aux femmes ! À travers mon film, je voulais parler des rites de passages féminins pour parler des tabou liés notamment aux règles et à la ménopause mais l’avortement l’est tellement plus que :

Je n’avais même pas imaginé, pensé une seule seconde au fait que l’on puisse faire un rituel pour celui-ci. Pour le marquer. Marquer cette étape, ce passage dans la vie d’une femme.

Uterus blanc imprimé en 3D avec le coeur d'une rose entouré de pétales rouges

Une dizaine de jours plus tard je suis allée filmer M. et son compagnon R. Il y avait tellement d’amour. Elle n’avait pas pu le faire à la maison, elle avait dû le faire à l’hôpital mais cette fois-ci R. l’avait accompagné.

Ils s’étaient enfermés dans les toilettes afin de se mettre nus, peau contre peau et d’accoucher l’embryon en faisant des position de yoga, d’accouchement naturel.

Ils avaient trouvé choquante l’idée de jeter dans les toilettes ce qu’elle avait expulsé et avaient recueilli le sang et les cellules. Ils l’ont enterré près d’un dolmen, avec un petit mot, une bougie et un rosier.

Finalement grâce à ce second avortement qu’elle ne voulait surtout plus revivre M. avait senti la blessure du premier se refermer.

Le lendemain de ce rituel, j’étais déjà à l’autre bout de la France en train de filmer un rituel de la ménopause. Toute la journée des femmes disaient au revoir en pleurant à la femme féconde qu’elles avaient été.

Le soir j’ai rêvé que j’allais à l’hôpital pour un mal de dos (que je traine depuis quelques années) et que la secrétaire me répliquait d’une voix aigre : “ pour les femmes enceintes ce n’est pas ici, c’est au premier étage”.

Réveillée en sursaut, le coeur battant, j’ai découvert que mes seins étaient lourds. J’étais enceinte, je ne m’y attendais pas mais je l’ai de suite su.

Sur la route du retour, quelque part entre la Bretagne et Toulouse je devais m’arrêter pour dormir chez une amie que je n’avais pas vu depuis trois ans. Vu l’état dans lequel je me trouvais, j’ai trouvé plus sain de rester sur cette idée, de ne pas faire toute la route d’une traite. Presque juste après m’avoir ouvert la porte, elle m’a annoncé les larmes aux yeux qu’elle essayait de tomber enceinte et qu’elle venait d’avoir ses règles. Et moi de m’effondrer en pleurs car justement ce matin-là, je ne les avais pas eu. Elle avait un test qu’elle s’était promis de n’utiliser que s’il devait être positif. Ce fut le cas pour moi.

Les danses contraceptives

C’était un cauchemar, j’avais honte, je me sentais coupable. Ça pouvait arriver à tout le monde sauf à moi.

Ce n’était pas possible, je ne pouvais pas être enceinte, j’avais envie de disparaître. J’avais rendez-vous dans la semaine avec une professeur de Yoga (que je remercie de tout cœur) qui enseignait les danses contraceptives pour mon documentaire. Je lui ai dit d’oublier le film, que j’étais enceinte. Un ami est venu me filmer lorsqu’elle m’a enseigné les mouvements. Après l’acte de M. je me sentais en quelque sorte responsable, “obligée” d’offrir moi aussi mon expérience aux autres (sachant que bien entendu les choix narratifs se feraient au montage du film). Après avoir esquissé les premiers pas je me suis directement mise à saigner et à pleurer (lire l’article sur les danses de la contraception). À partir de ce moment-là le cauchemar a pris fin car j’ai repris d’une certaine manière un contrôle sur moi-même, sur ma vie, mon corps. J’ai fait cette danse pendant trois jours (accompagnée d’une infusion que je me préparais). Pendant que je dansais et que je méditais, je me connectais au bébé. Sais-ton jamais, on ne sait pas quand est-ce que l’âme vient. Je lui envoyais de l’amour et lui expliquait pourquoi je ne pouvais pas le garder, que ce n‘était pas de sa faute. J’essayais d’être là avec lui. À la fin des trois journées, je saignais toujours mais pas “à flots”. C’était le dernier jour pour faire une IVG par voie médicamenteuse, à la maison. Sinon, si ça ne marchait pas “naturellement” je devrais me rendre à l’hôpital. Ça a été dur. S’il partait naturellement cela me déculpabilisait. C’est que c’était naturel, dans l’ordre des choses en quelque sorte. Mais… J’ai décidé que le plus important pour moi était tout de même d’avorter et de le faire à la maison. Quand j’ai pris le premier cachet (qui coupe les hormones) les pleurs, la culpabilité, m’ont à nouveau submergés.

Uterus blanc imprimé en 3D au creux d'une mainavec une rose rouge qui dessine une trainée de sang

Le papa...

J’étais triste car dans un sens je savais que j’aurais pu le garder. Je suis quelqu’un de stable psychologiquement (enfin je crois!), financièrement c’est la galère (RSA, Intermittence) mais pas non plus la misère, et le papa bien qu’il n’y en ai pas… J’aurais pu l’élever sans papa.

Le papa, petite parenthèse, était une très belle rencontre malheureusement trop lointaine géographiquement pour construire quoi ce que ce soit (sans même parler d’enfants !).

Je l’avais appelé dès que je l’avais su et il avait eu les mots juste pour m’accompagner du mieux qu’il pouvait malgré la distance. Je lui serais toujours reconnaissante d’avoir repris mes “je” pour les remplacer par le “nous”.

Ceci dit,  je crois que je me suis sentie encore plus honteuse d’être tombée enceinte “d’un amant”. Moi qui pensais être une femme libérée…

Bref j’étais incroyablement triste car je faisais ce choix car j’avais avant tout besoin d’abord de me réaliser. En tant que réalisatrice (c’est un comble !) de film documentaires. De vivre cette expérience pleinement avant de devenir maman pour pouvoir être pleinement maman justement. Et je sentais que je voulais l’être ! Maman ! Et j’espère bien que je le serais un jour. Reste cette question insidieuse, méchante, qui vient faire mal :

Et si ma punition, mon châtiment divin,  c’est de ne plus jamais réussir de nouveau à être enceinte ? Sans parler de rencontrer le prince charmant !

Deux jours plus tard une amie est venue filmer un petit rituel que j’ai fait lorsque j’ai à mon tour enterré mon bébé. Un quart d’heure plus tard alors que nous buvions un thé j’ai reçu un email du CNC (Centre National du Cinéma) : j’avais gagné une subvention pour mon projet de film !

Aujourd'hui

Je suis infiniment reconnaissante à la vie qui m’a montrée la voie et accompagnée durant tout ce processus mais aussi chaque jour. Je crois, du point de vue de mon expérience qu’il est vraiment important de pouvoir vivre le deuil de l’avortement, chacun à sa manière (vous pouvez lire notre manifeste ici sur notre position vis à vis des rituels et de l’écologie féminine). Que ce n’est malgré tout pas si anodin que ça et que tout serait tellement plus simple et plus beau si les femmes pouvaient être accompagnée dans l’amour.

Marion